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參加全省民主黨派人士培訓班結業匯報
發布人:民進哈爾濱醫科大學支部主任 閆曉波 發布時間:2017-10-18 瀏覽:2873次
    全省民主黨派代表培訓班于2017年9月13日在山東省濟南社會主義學院舉行開班儀式,為期8天。
    首先由山東省社會主義學院院長孫傳軍講話,他介紹了山東社會主義學院建設規模及結構。然后由培訓班班長曹文興發言,代表培訓班全體學員表態恪守學習期間各項條例和要求,認真學習、尊重老師,把握這次學習機會,積極思考,積極實踐。
    培訓內容:
    一、弘揚傳統文化,增強民族自信(以周易為例)---山東省社會主義學院林國華教授
    文化自信即指向歷史,也指向珍視我們擁有的優秀傳統文化科學發掘其中穿越時空的因素,推動其創造性轉化和創新性發展。毛主席指出學習我們的歷史遺產用馬克思的主要方法給以批判的總結,我們的民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的珍貴品,不應當割斷歷史,從孔夫子到孫中山我們應當給以總結,集成這份珍貴的遺產,對于指導當前的偉大運動是有重大幫助的。
  習近平總書記對我國歷史文化的傳承也作出重要指示:
  ▲習近平在2013年全國工作會議中提出:“四個講清楚”
  1)講清楚每個國家和民族的歷史傳統文化積淀、基本國情不同,其發展道路必定有自己特色。因此,中國發展要有本國特色。
  2)講清楚中華民族在5000年文明發展進程中創造了博大精深的中華文化中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表中華民族獨特的精神標識。
  3)講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們最深厚的軟實力。
  4)講清楚中國特色社會主義植根于中華文化的沃土上反映中國人民意愿,適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。
  ▲習近平在2014年9月紀念孔子誕辰2565年國際儒學聯合會第五屆會員大會上指出:在學習、研究、應用優秀傳統文化同時,不能一股腦全般套用,要努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。對現人傳承下來的道德規范要堅持古為今用、推陳出新有鑒別的加以對待,有揚存的予以繼承。國無德不興,人無德不立。
  ▲習近平還在哲學社會科學工作座談會上指出:“立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握現代、關懷人類、面向未來。”特別要把握好三方面資源:一是馬克思主義的資源;二是中國傳統文化的資源;三是外國哲學社會科學的資源。
  ▲習近平在中國文聯第十次代表大會中國作協第九次大會上強調:“文運同國運相牽,文脈同國脈相連”。更強調了文化的地位用。
  ▲講述周易的基本架構與主旨:《周易》認為先天太極是宇宙生成的源頭,故后天通過“乾道變化”生成萬物皆源于先天太極。古人作“易”宗旨教導人們如何由后天事物返回先天太極之道,以陰陽為基礎提出如下理念:
  1.陰陽平衡的整體思想: 《系辭》云“一陰一陽之謂道”陰陽變易流轉的動態體系及排列規律,更昭示陰陽之間的往來變化與氣數的陰虛消長。
  2.天人和諧的生態理念:近代以來,以西方工業為基礎的“人類中心主義”無休止地向自然索取,導致環境污染日益嚴重,自然資源日趨耗盡、生態危機日顯突現。目前,全球能源供給模式難以為繼,資源儲備(石油、鐵礦石、天然氣....)數總量限制不可再生,不可循環利用模式,可見的成型技術無法突破這種剛性約束。《周易》所包含的陰陽平衡,守中用中的思想也有助于我們更好地理解科學發展、協調發展、綠色發展和全面小康的理念,更好的詮釋了“天人合一”思想。有助于解決現代化進程中人與自然的矛盾。
  3.進德修業的人生追求:古人的《周易》模式是以天道立人道,法天文以開人文。因此,做為人道表現的道德性命學說皆本于天道。“德性優先”的意識成為《周易》的顯著特點。在人與人的關系上,儒家倡導“人我和一,身心合一”“仁義禮智信”以中庸為德性基礎,從而達到和諧有序。“和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命”,人性受命于天,盡己之性就可以圓滿天命之分量,即可由人道而上和天道,如果人們能順應中道、積德行善,就可以盡其性而全其生,否則就會背道而馳,逆其性而害其生。“修身、齊家、治國、平天下”“和諧世界,從心開始”。儒家的中庸之道核心思想就是強調人們在為人處事上思想行為的適度和守常。這就要求處理問題“從容中道,審時度勢,進退有度,恰如其分,恰到好處。
  4.德位相配的較色意識:在動態流轉的宇宙和社會中,每一物和每一人都有其當下應處的地位和境遇,能適合這一地位和境遇就處于和諧狀態,反之則處于不和諧狀態。就社會人來說,每一個人在社會不同的人生階段、面對不同的人、處于不同的環境,都有其不同的境遇,每一個人都承擔一定的社會角色,不同角色有不同要求,因此,每個人都應有清醒的角色意識,從而來明了自己的職責,做好自己應該做的事,如果能夠盡其本分,恪盡職守,就叫做“當位”,否則叫“失位”。縱觀當今社會的一些矛盾,多與人們不能自己的時位與分位有直接或間接的關系。許多人只要求別人盡責守分,而不能返身自省,久而久之就會形成一個互相矛盾的關系。如果家庭中每個成員都能時時省查、時時存養、各盡其分、各盡其位,整個家庭就會變成一個和樂家庭。對一個單位和集體也是如此,上下級、同事之間、朋友之間遇到問題,首先各找各的分與位,反省自己的問題,發現他人的優點和長處,這樣整個單位和集體才能永葆內在生機,從而實現和諧發展。
  5.上下交同的管理智慧:《周易》哲學強調怎樣管好自己和怎樣服務他人,這就是東方管理智慧所在。現代管理者多把員工和下屬當“物”來對待,高高在上,找下屬的不足,把一切過錯都推給下屬,極少有返身而成這,下屬則唯上級指令是從,盡失內在之生機。馬克思恩格斯選集指出:歷史的最終結果總是許多單個意識的相互沖突中產生出來的,而其中每個意志又是由于許多特殊的生活條件,才成為它說成為的那樣。這樣就有無數相互交錯的力量,有無數個力的平行四邊形,由此產生出一個合力,即歷史的結果,而這個結果就又可以看出一個作為整體的、不自覺地和不自主的起作用的力量的產物。
  6.人文化成的教化思想:所謂文化,是指一種人化,文化的發展最終歸結于人的精神的發展和提升。文化發展既需要科學理性精神,也需要人文理性精神。中國古代文化中《周易》最先提出“人文”觀念,并闡發了其對政治文化發展的重要作用。
  7.和而不同的人我關系:《周易》陰陽之道的一個重要內容就是對物我關系、人我關系的認識,陰陽相反相成的道理,決定了《周易》在處理物我和人我關系時基本觀念,“和而不同”“求同存異”。“同”是從道、體角度,“異”是從類、用的角度而言,因為事物的“不同”宇宙才有了生機和活力。這種以異而同,以異而通的智慧,在今天人際關系、統一戰線工作和國際關系中發揮了重大作用。我國一直奉行“求同存異”的外交政策,弘揚以《周易》為代表的中華傳統文化、促進文化交流,與文化認同。
  二、學習習近平總書記統一戰線重要思想
(一)國際對習近平主席的評價:
  1.美國前駐華大使洪博培(2014):習近平是繼鄧小平之后最具轉型色彩的中國領導人,風格穩重自信,他將促進中國在競爭激烈的國際環境中取得成功,獲得全國思想領袖的廣泛關注。
  2.前澳大利亞總理陸克文(2015):習近平在政治管理上具有豐富的經驗,雖然前方障礙重重,但習近平同樣擁有強大的自信的民族使命感,習近平的成功關乎中國的命運。
  3.全球百位最具影響力的人物:《時代周刊》習近平總書記自2009年首次入選以來第七次入選,就任中國國家主席后第四次入選全球最有影響力人物。
(二)習近平關于統戰有關講話:《關于加強社會主義協商民主建設的意見》
  1.《中國共產黨統一戰線工作條例》
  2.《關于加強政黨協商的實施意見》
  3.《關于加強和改進新形勢下民族工作的意見》
  4.《關于進一步維護新疆社會主義穩定和實踐長治久安的意見》
  5.《支持西藏和四省藏區經濟社會發展長治久安》
(三)黨和國家領導人對同一戰線地位和作用的重要論述:
  1.毛澤東:統一戰線、武裝斗爭、黨的建設,是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三大法寶,三個主要法寶。
  2.鄧小平:在我國新的歷史時期,統一戰線依然是一個重要法寶,不是可以削弱,而是應該加強,不是可以縮小,而是應該擴大。
  3.江澤民:統一戰線作為黨的一個重要法寶,絕不能丟掉,作為黨的一個政治優勢,絕不能削弱,作為當一項長期方針,絕不能動搖。
  4.胡錦濤:統一戰線是我們黨奪取革命、建設、改革事業勝利的重要法寶,是中國共產黨執政興國的法寶,是實現祖國完全統一和中華民族偉大復興的重要法寶。
(四)忽視、輕視統一戰線的“五論”:
  1.過時論:過去很重要,現在不重要,可有可無。
  2.點綴論:有點作用,作用不大;做多不出彩,做少不出事。
  3.上層論:上熱、中溫、下冷。
  4.麻煩論:自找麻煩、總有麻煩、會有麻煩。
  5.無美論:黨委、統戰部組織;與其他方面、部門、黨員個人無關。
(五)我國面臨兩個前所未有:
  1.前所未有的成就,它奠定了我們繼續前進的基礎:經濟平穩較快發展;改革開放取得重大進展;人民生活水平顯著提高;民主法治建設邁出新步伐;文化建設邁出新臺階;社會建設取得新進步;國法軍隊建設開創新局面;外交工作取得新成就;黨的建設全面加強。
  2.前所未有的問題,它困擾著我們繼續前進步伐:發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出,存在科技創新能力不強,產業結構不合理、農業基礎依然薄弱,資源環境約束加劇,制約科學發展體制機制障礙較多,深化改革開放和轉變經濟發展方式任務艱巨;城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然很大;社會矛盾明顯增多,教育、就業、社會保障、醫療、住房、生態環境、食品藥品安全、社會治安、安全生產、司法執法等諸多問題。
(六)中國正處在具有許多新歷史特點偉大斗爭時期存在四大挑戰、四種考驗、四種危險:
   1.四種挑戰:
  1)一些國家對中國圍堵打壓的挑戰;
  2)國外社會思潮對我國意識形態的挑戰;
  3)民族分裂主義的挑戰;
  4)全面深化改革中遇到諸多難題的挑戰;
  2. 四種考驗:
  1)長期執政的考驗;
  2)改革開放的考驗;
  3)市場經濟的考驗;
  4)外部環境的考驗。
  3. 四種危險:
  1)精神懈怠;2)能力不足;3)脫離群眾;4)消極腐敗。
“卡夫丁峽谷”理論,歷史三峽論指出:中國傳統社會要實現向現代社會轉型,就好比通過長江險惡的三峽,必然是艱險萬分。
(七)習近平總書記論述統一戰線重要地位和作用:引用毛澤東的話,所謂政治,就是把我們的人搞得多多的,把敵人搞得少少的。他指出統戰工作是最大的工作。作為一支政治力量需要準確判斷自身強弱;明確強弱轉化思路,增加人數,人多力量大,爭取人心,人多未必力量大;找到強弱轉化路徑,通過團結別人來壯大自己,通過分化瓦解來削弱對手。
    習主席還指出:人心向背,力量對比是決定黨和人民事業成敗的關鍵。統戰工作的本質就是大團結大聯合,解決的就是人心和力量的問題。統一戰線法寶作用新表述:“統一戰線是共產黨凝聚人心,匯聚力量的政治優勢和戰略方針,是奪取革命、建設和改革事業勝利的重要法寶。”新時期統一戰線法寶作用具體體現“四個凝聚”:凝聚智慧、凝聚力量、凝聚共識、凝聚人心。
  (八)習總書記關于統戰工作的重要理論創新:“統一戰線是一致性和多樣性的統一,非一則不能成兩,非兩則不能致一。”統一戰線因尋求“同”而建立;統一戰線因增進“同”而鞏固;統一戰線因包容“同”而發展;“只要我們把政治底線這個圓心守住,包容半徑越長,畫出的同心圓就越大。”提出政治制度層面的“中國方案”即中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,更好體現這項制度的效能,著力點在發揮好民主黨派和無黨派人士的積極作用。必須正確對待民主黨派,從民主黨派背后關系來看就不是一根頭發的功勞,而是一把頭發的功勞,從整體看,從長遠看,民主黨派起的作用很大。
  (九)中國特色社會主義參政黨是多黨合作理論的最新科學論斷:長期以來,各民主黨派作為中國共產黨久經考驗的親密友黨和社會主義參政黨,始終同中國共產黨風雨同舟,患難與共,緊密合作,團結奮斗,為民族獨立、國家富強、人民幸福,為堅持和發展中國特色社會主義做出了不懈努力。
  (十)支持民主黨派加強自身建設關鍵:“四大建設”“五大能力”要支持民主黨派加強思想、組織、制度特別是領導班子建設,提高政治把握能力、參政議政能力、組織領導能力、合作共事能力、解決自身問題能力。
  (十一)堅持中國特色解決民族問題的道路:新中國成立68年來黨的民族理論和方針政策是正確的。中國民族關系是和諧的,民族工作做的是成功的。中國特色解決民族問題正確道路的基本內涵:堅持中國共產黨領導;堅持中國特色社會主義道路;堅持維護祖國統一;堅持各民族一律平等;堅持和完善民主區域自治制度;堅持各族人民共同團結奮斗、繁榮發展;堅持打牢中華民族共同體的思想基礎;堅持依法治國。習總書記開創性提出中國特色的宗教理論,指出“做好任何工作,首先要做好正確理論指導,做好新形勢下宗教工作,就要堅持和發展中國特色的宗教理論。”其理論內容:運用馬克思主義宗教觀來認識宗教本質、根源、演變規律和社會作用的基本觀點;從國情和實際出發遵循宗教工作規律,對于我國宗教問題的群眾性、宗教存在的長期性和特殊性復雜性的基本認識;從歷史和現實經驗,理論和實踐結合上,形成了我黨指導宗教工作的基本方針。
  (十二)習總書記關于統一戰線各領域工作的重要部署:注重分類施策,把新的社會階層納入統戰工作視野;全社會要關心知識分子、尊重知識分子;做知識分子的摯友,為他們創造條件,讓知識分子集中精力把自己的才華和能量充分釋放。
  (十三)黨外知識分子構成多樣:知識分子1.7億,黨外知識分子1.3億;體制內:國有企事業單位,國家機關,高等學校,科研院所和國有企業;75%體制外:自由擇業知識分子。對黨外知識分子要堅強政治引導和政治吸納。新的社會階層人士是建設中國特色社會主義事業的重要力量。新的社會階層人士主要特征:分布在體制外;絕大多數為黨外人士;專業素質高;中等收入者居多;社交方式網絡化特征明顯;以中青年為主;主要集中與大城市;職業流動頻繁;思想活躍多元;關注社會問題。要突出重點,抓住關鍵,加大黨外代表人士培養和使用力度。
  (十四)各級黨組織是統戰工作的主體:做好統戰工作就要堅持中國共產黨對統一戰線的領導。統戰工作的本質是擴大共識,中國共產黨的“納賢之道”是靠事業、靠真誠、靠真情。
  (十五)統戰工作的核心是掌握政策:“統戰工作是一個政治工作,有很大政治性。”一要提高理論水平,學習熟悉各項政策,研究弄通統一戰線;二要加強調查研究,善用政策協調關系;三要善于總結經驗,適時提出政策建議,推動政策不斷完善。
  (十六)統戰工作的關鍵是把握度:在實際工作中以時間、地點、條件為轉移,把處理統一戰線中一致性和多樣性的關系放在具體條件下考量,放在大局中去衡量,做好審時度勢、寬嚴適度。
  (十七)統戰工作方式是聯誼交友:統戰工作做的好不好,要看交的朋友多不多、何不合格、夠不夠鐵。如何爭取人心?將心比心,可能走進人心,以心換心,才是問題關鍵。
    習總書記指出:2017年是實施“十三五”規劃的重要一年,是推進供給側結構改革的深化之年,越是任務艱巨,越要砥礪前行。
    三、社會實踐課:
    1、參觀臺兒莊紀念館、孟良崮戰役紀念館。臺兒莊大捷,又稱臺兒莊戰役、魯南會戰或血戰臺兒莊:臺兒莊戰役的起止時間有幾種說法,一般認為從1938年3月16日開始至4月15日結束。戰役由滕縣戰斗、臨沂附近戰斗、臺兒莊戰斗和日軍的潰退,中國軍隊的追擊作戰等部分組成。在歷時1個月的激戰中,中國軍隊約29萬人參戰,日軍參戰人數約5萬人。中方傷亡約5萬余人,斃傷日軍約2萬余人(日軍自報傷亡11984人)。它打擊了日本侵略者的囂張氣焰,堅定了全國軍民堅持抗戰的信心。這次戰役鼓舞了全民族的士氣,改變了國際視聽,消滅了日本侵略者的威風,殲滅了日軍大量有生力量。此次大捷是中華民族全面抗戰以來,繼長城戰役、平型關大捷等戰役后,中國人民取得的又一次勝利,是抗日戰爭以來取得的最大勝利,也是徐州會戰中國民革命軍取得的一次重大勝利。戰役由民族英雄李宗仁、白崇禧、孫連仲、湯恩伯、張自忠、田鎮南、關麟征、池峰城、王銘章等抗日將領指揮。戰役期間,中國抗戰最高統帥蔣介石曾三次赴徐州視察、督導、調配兵力,其中第一次,蔣介石在臺兒莊戰斗最激烈的時刻親赴臺兒莊南站觀戰,并親自勉勵池峰城,前線將士因而士氣大振,大大增強了前線將士的戰斗力。
    孟良崮戰役是國共內戰期間,陳毅、粟裕指揮華東野戰軍在沂蒙山區進行的一次大規模運動戰和陣地戰相結合的重大戰役。中國人民解放軍華東野戰軍取得了戰役的勝利,國民黨軍整編第74師被完全消滅。這一戰役,開創了在敵重兵密集并進的態勢下,從敵陣線中央割殲其進攻主力的范例,是打破國民黨軍對山東解放區重點進攻和轉變華東戰局的關鍵一戰,被陳毅譽為"百萬軍中取上將首級"。
    2、參觀紅嫂紀念館。沂蒙紅嫂、沂蒙母親等革命先烈的形象事跡,在我腦海里刻下深深的烙印。一天之中,我一直在用心傾聽沂蒙老區的這段過往,也一路用心觸摸這塊紅色的熱土,感受這片土地所承載的厚重歷史。所聽所看,所思所想,自己的心靈深處產生了強烈的震撼,堅定了理想信念,深化了群眾觀念。弘揚“沂蒙精神”,必須堅定理想信念。理想信念是一個民族的精神支柱,是支撐一個民族奮發向上、追求進步的精神動力。在長達12年的革命斗爭中,臨沂發生過大小戰斗28000余次,沂蒙老區420萬人中有20多萬人參軍參戰,120多萬人參加支前,10萬多名革命先烈犧牲,鄉鄉有紅嫂,村村有烈士。究竟是一種什么樣的力量支撐著革命先烈在艱難困境下前仆后繼、浴血奮戰呢?是推翻舊世界,建立新社會的偉大理想,是為了共產主義犧牲一切的堅定信念,成就了革命先烈們勇往直前的思想動力和精神源泉。弘揚“沂蒙精神”,必須加強黨性修養。今天,我們置身于黨性教育基地,重溫黨的光榮歷史,緬懷革命先烈彪炳千秋的英雄事跡和光輝歷程,深切感受到黨在廣大人民群眾中的影響力、號召力和凝聚力,深刻體會到我們今天的幸福生活都是革命先烈用鮮血和生命換來的,共和國的旗幟上有他們血染的風采,我們應該倍加珍惜。
    “沂蒙精神”經過戰爭年代的洗禮,建設時期的陶冶,改革時期的考驗,表現出鮮明的時代特色、開放兼容的理論特質和強大的實踐功能。“沂蒙精神”讓我們更加深切地體會到,只有繼承革命先烈的遺志,用實實在在的發展業績,回報人民的支持和擁護,才是真正地對黨和人民負責
    十八大以來,習近平總書記提出實現中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。作為一名民主黨派成員,必須擔當起所肩負的使命,對自己要求更高一層,把革命傳統教育的成果轉化為夙興夜寐的創業激情,轉化為宵衣旰食的實際行動,轉化為解決問題的過硬本領,勇于擔當,做好表率,以蓬勃的朝氣、昂揚的銳氣和浩然正氣推動創新開展工作,為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
    此次參觀學習,雖然時間短暫,但它帶給我的人生思索卻是永久的,給我的人生履歷留下了一筆寶貴的精神財富。我們沒有經歷過血雨腥風的時期,也沒有經歷過浴血奮戰的考驗,新時期如何堅定理想信念?如何提升為人民服務的本領?將是我們今后長期思考和努力的課題。偉大的“沂蒙精神”必將激勵著我在今后的工作中更加相信群眾、依靠群眾、為了群眾、拼搏奮進。長期以來,各民主黨派作為中國共產黨久經考驗的親密友黨和社會主義參政黨,始終同中國共產黨風雨同舟、患難與共,緊密合作、團結奮斗,為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福,為堅持和發展中國特色社會主義作出了不懈努力。黨的十八大明確強調堅定不移地走中國特色政治發展道路,在社會主義政治文明建設上具有重大指導意義。繼中共十六大將黨內民主視為“黨的生命”、十七大將人民民主視為“社會主義的生命”之后,十八大報告再次強調,人民民主是中國共產黨始終高揚的光輝旗幟,要努力實現人民民主更加廣泛、更加充分、更加健全。這些主張既為民主黨派發揮作用提供了更加寬廣的舞臺,更對民主黨派更加緊密地與中國共產黨同心同德、同心同向、同心同行,提出了新的要求,需要深入地思考領會和貫徹落實。
       

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